भदोही

भदोही जिला, भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश का एक जिला है। जिले का मुख्यालय ज्ञानपुर में है। पहले यह वाराणसी जिले में था। यह जिला प्रयागराज और वाराणसी के बीच मे स्थित है। यह जिला प्रयागराज, जौनपुर, वाराणसी, मिर्जापुर की सीमाओं को स्‍पर्श करता है। यहाँ का कालीन उद्योग विश्वप्रसिद्ध है और कृषि के बाद दूसरा प्रमुख रोजगार का स्रोत है।

इतिहास

इस जिले की उत्पत्ति 30 जून 1994 को भदोही के नाम से उत्तर प्रदेश के 65 वें जिले के रूप में हुई थी। लेकिन बाद में मायावती सरकार ने इसका नाम संत रविदास नगर रख दिया था। फिर 06 दिसम्बर 2014 को मुख्यमंत्री अखिलेश यादव ने पुनः भदोही नाम रख दिया है। यह ज़िला "कारपेट सिटी " के नाम से विश्व में प्रसिद्ध है। यह उत्तर प्रदेश के सबसे छोटे जिले में गिना जाता है।

माना जाता है कि भदोही का नाम उस क्षेत्र के भर राज से लिया गया है, जिसकी राजधानी भदोही थी, जिसके निशान भर शासकों के नाम पर बने खंडहर टीलों और पुराने टैंकों के नामों में पाए जा सकते हैं, जो कि प्रारंभिक मध्ययुगीन काल में कन्नौज साम्राज्य की सहायक नदी थी। जौनपुर साम्राज्य में शामिल किया गया था ।

मुगल सम्राट अकबर के शासनकाल के दौरान, भदोही को दस्तूर बनाकर इलाहाबाद सरकार में शामिल किया गया था । पंद्रहवीं शताब्दी तक भर पर मोनस राजपूतों का कब्ज़ा हो गया था , जिसमें सागर राय कबीले के पहले प्रमुख थे, और उनके पोते, जोध राय ने इसे मुगल सम्राट शाह-ए-जहाँ से जमींदारी सनद (डीड) के रूप में प्राप्त किया था ।

हालाँकि, 1750 ई. के आसपास, भू-राजस्व बकाया का भुगतान न करने के कारण, प्रतापगढ़ के राजा प्रताप सिंह ने बकाया भुगतान के बदले में पूरा परगना बनारस के बलवंत सिंह को दे दिया, बाद में उन्होंने इसे सीधे नवाब शुजा-उद से एक सनद के तहत प्राप्त किया। -1770 ई. में अवध का दौला ब्रिटिश प्रभाव में।

1911 में, भदोही महाराजा प्रभु नारायण सिंह द्वारा शासित नव निर्मित बनारस रियासत के पहले महाराजा के अधीन आया और यह 1947 तक बनारस के साथ रहा।

भदोही के सीतामढ़ी में प्रभु श्री राम की पत्नी सीता का समाहित स्थल हैं यहां पर हनुमान जी का भव्य मूर्ति बनी है

इस जनपद का मुख्‍य व्‍यवसाय कालीन है। यहाँ के कालीन उद्योग का लिखित साक्ष्‍य 16वीं सदी की रचना आइन-ए-अकबरी से मिलने लगता है। वैसे कालीन उद्योग का इतिहास लगभग 5000 वर्ष पुराना है। पहला कालीन लगभग 3000 ई॰ पूर्व‍ मिस्र वासियों ने बनाया था। मिस्रवासी बुनाई कला के अच्‍छे ज्ञाता थे। वहीं से यह कला फारस पहुँची लेकिन अरब संस्‍कृति की वजह से इसका विकास बाधित हो गया। अब्‍बासी खलीफाओं के समय में रचित ‘अरेबियन नाइट्स’ कहानियों में जिन्‍न के साथ कालीनों के उड़ने का उल्‍लेख मिलता है। इन कहानियों में वर्णित हारून-उल-रशीद वास्‍तव में खलीफा थे जिन्‍हें अरबों का एक छत्र प्रभुत्‍व समाप्‍त करने का श्रेय दिया जाता है। अब्‍बासी खलीफाओं के पश्‍चात इस्‍लामिक साम्राज्‍य का विकेन्‍द्रीकरण हुआ तथा तुर्की व इस्‍लामिक राज्‍यों का उदय हुआ। मुगल राज्‍य भी उन्‍हीं में से एक था। फारस से मुगलों के साथ कालीन बनाने की कला भारत आयी। कश्‍मीर को मुगलों ने इस कला के लिए उपयुक्‍त स्‍थल के रूप में चुना जहाँ से यहाँ उत्‍तर-प्रदेश, राजस्‍थान व पंजाब पहुँची।

भदोही के ज्ञानपुर का हरिहरनाथ मन्दिर

1580 ई॰ में मुगल बादशाह अकबर ने फारस से कुछ कालीन बुनकरों को अपने दरबार में बुलाया था। इन बुनकरों ने कसान, इफशान और हेराती नमूनों के कालीनें अकबर को भेंट की। अकबर इन कालीनों से बहुत प्रभावित हुआ उसने आगरा, दिल्‍ली और लाहौर में कालीन बुनाई प्रशिक्षण एवं उत्‍पाद केन्‍द्र खोल दिये। इसके बाद आगरा से बुनकरों का एक दल जी॰ टी॰ रोड के रास्‍ते बंगाल की ओर अग्रसर हुआ। रात्रि विश्राम के लिए यह हल घोसिया-माधोसिंह में रूका। इस दल ने यहाँ रूकने पर कालीन निर्माण का प्रयास किया। स्‍थानीय शासक और जुलाहों के माध्‍यम से यहाँ कालीन बुनाई की सुविधा प्राप्‍त हो गयी। धीरे-धीरे भदोही के जुलाहे इस कार्य में कुशल होते गए। वे आस-पास की रियासतों मे घूम-घूम कर कालीन बेचते थे और धन एकत्र करते थे।

ईस्‍ट इण्डिया कम्‍पनी के व्‍यापारी इस कालीन निर्माण की कला से बहुत प्रभावित थे। उन्‍होंने अन्‍य हस्‍तशिल्‍पों का विनाश करना अपना दायित्‍व समझा था लेकिन कालीन की गुणवत्‍ता और इसके यूरोपीय बाजार मूल्‍य को देखकर इस हस्‍तशिल्‍प पर हाथ नहीं लगाया। 1851 में ईस्‍ट इण्डिया कम्‍पनी ने यहाँ के बने कालीनों को विश्‍व प्रदर्शनी में रखा जिसे सर्वोत्‍क्रष्‍ट माना गया। अर्न्‍तराष्‍ट्रीय बाज़ार में कालीन के 6 मुख्‍य उत्‍पादक हैं- ईरान, चीन, भारत, पाकिस्‍तान, नेपाल, तुर्की। नाटेड कालीन निर्यात का 90 प्रतिशत ईरान, चीन, भारत और नेपाल से होता है जिसमें ईरान 30 प्रतिशत, भारत 20 प्रतिशत और नेपाल का हिस्‍सा 10 प्रतिशत है। कालीन निर्यात का 95 प्रतिशत यूरोप और अमेरिका में जाता है। अकेले जर्मनी 40 प्रतिशत कालीन आयात करता है। भदोही के कालीनों के निर्माण के सम्‍बन्‍ध में आश्‍चर्यजनक बात यह है कि यहाँ इस उद्योग का कच्‍चा माल पैदा नहीं होता। केवल कुशल श्रम की उपलब्‍धता ही सबसे बड़ा अस्‍त्र है। जिसके बल पर भदोही अपनी छाप विश्‍व बाज़ार में बनाए है।

भूगोल

भारत के भौगोलिक मानचित्र पर यह ज़िला मध्‍य गंगा घाटी में 25.09 अक्षांश उत्‍तरी से 25.32 उत्‍तरी अक्षांश तक तथा 82.45 देशान्‍तर पूर्वी तक फैला है। 1056 वर्ग कि॰मी॰ क्षेत्रफल वाले इस जिले की जनसंख्‍या 1578213 है। ज्ञानपुर औराई, भदोही तीन तहसील मुख्‍यालयों के अधीन डीघ, अभोली, सुरियावां, ज्ञानपुर औराई और भदोही विकास खण्‍ड कार्यालय है। इलाहाबाद के हंडिया और प्रतापपुर विधानसभा के साथ मिलकर संसदीय क्षेत्र बनाने वाले इस जनपद मे 3 विधान सभा क्षेत्र ज्ञानपुर औराई और भदोही हैं। यह ज़िला गंगा के मैदानी इलाके में बसा हुआ है। इसका दक्षिणी सीमा में गंगा नदी है। जिले के उत्तर दिशा में जौनपुर पूर्व में वाराणसी और मिर्ज़ापुर, दक्षिण और पश्चिम में इलाहबाद स्थित है। सबसे प्रसिद्ध गंगा घाट रामपुर का घाट है। जिले का घनत्व 1055.99 km² क्षेत्रफल के साथ भदोही क्षेत्रफल की दृष्टि से उत्तर प्रदेश का सबसे छोटा जिला है। गंगा नदी से तीनो दिशाओं से घिरा कोनिया क्षेत्र जैसे प्राकृतिक क्षेत्र इस जिले में आते हैं। बाबा हरिहर नाथ मंदिर (ज्ञानपुर),सीता समाहित स्थल (सीतामढ़ी), बाबा गंगेश्वरनाथ धाम (इटहरा), इत्यादि यहाँ के प्रमुख मंदिर हैं।

 भोगांव और रामपुर भदोही में प्रसिद्ध घाट हैं, और भदोही में कई दिव्य मंदिर भी हैं, जिनके नाम हैं: सीता समाहित स्थल (सीतामढ़ी), सेमराधनाथ महादेव धाम , बाबा हरिहर नाथ मंदिर, बाबा दूधनाथ मंदिर, घोपैला देवी मंदिर (ज्ञानपुर), चकवा महावीर हनुमान मंदिर, बाबा बड़े शिव मंदिर (गोपीगंज), भद्रेश्वर महादेव मंदिर , मां कामाख्या धाम ( उचेठा गांव), बाबा पांडवा नाथ मंदिर (कौलापुर), शिव मंदिर (सुंदरपुर), श्रीराम मंदिर (कौलापुर), शनि धाम, बाबा तिलेश्वरनाथ मंदिर ( तिलंगा गांव), भद्रकाली मंदिर, और बाबा गंगेश्वरनाथ धाम ( इटाहरा उपरवार गांव) खोराबीर महाराज (भगवानपुर) बाबा कबूतरनाथ मंदिर गोपीगंज

यह जिला तीन तहसीलों , औराई तहसील , भदोही और ज्ञानपुर , और छह ब्लॉकों, भदोही , सुरियावां , ज्ञानपुर, डीघ , अभोली और औराई में विभाजित है।  यहां 1075 आबादी वाले गांव हैं, जिनमें गिर्द बड़ागांव भी शामिल है, निदिउरा भदोही का बहुत प्रसिद्ध गांव है, इसे "रंगदारो का गांव" कहा जाता है और जिले में 79 न्याय-पंचायत और 489 ग्राम पंचायतों के साथ 148 गैर-आबादी वाले गांव हैं। जिले में नौ पुलिस स्टेशन हैं।

2011 की जनगणना के अनुसार भदोही जिले की जनसंख्या 1,578,213 थी, जो लगभग गैबॉन देश या अमेरिकी राज्य हवाई के बराबर थी । यह इसे भारत में 320वीं रैंकिंग देता है (कुल 640 में से ) जिले का जनसंख्या घनत्व 1,531 निवासी प्रति वर्ग किलोमीटर (3,970/वर्ग मील) है। 2001-2011 के दशक में इसकी जनसंख्या वृद्धि दर 14.81% थी। भदोही में लिंगानुपात प्रति 1000 पुरुषों पर 950 महिलाओं का है, और साक्षरता दर 89.14% है। 14.53% जनसंख्या शहरी क्षेत्रों में रहती है। अनुसूचित जातियाँ जनसंख्या का 22.37% हैं। 

भारत की 2011 की जनगणना के समय , जिले की 66.38% आबादी हिंदी , 18.34% भोजपुरी , 13.01% अवधी और 2.17% उर्दू अपनी पहली भाषा के रूप में बोलती थी।

अर्थव्यवस्था

कालीन व्यवसाय, कृषि, लघु उद्योग व्यवसाय, खाद्य व्यवसाय।

भदोही कालीन - भदोही-मिर्जापुर क्षेत्र में कालीन बुनाई 16 वीं शताब्दी में मुगल सम्राट अकबर के शासनकाल के दौरान हुई थी और माना जाता है कि यह तब स्थापित हुआ जब सदियों पहले, कुछ ईरानी मास्टर बुनकर भदोही में खमरिया के पास माधोसिंह गांव में रुके थे। भारत में यात्रा की और बाद में यहां करघे स्थापित किये। 

वर्तमान भदोही जिला भारत का सबसे बड़ा कालीन विनिर्माण केंद्र है, जो अपने हाथ से बुने हुए कालीन के लिए जाना जाता है। जबकि मिर्ज़ापुर-भदोही क्षेत्र में हस्तनिर्मित कालीन बुनाई समूह में बुनकरों की सबसे बड़ी संख्या है, जो उद्योग में लगभग 3.2 मिलियन लोगों को शामिल करते हैं, अकेले भदोही अपने 100 प्रतिशत निर्यात-उन्मुख उद्योग में 2.2 मिलियन ग्रामीण कारीगरों को रोजगार देता है। भारत से कुल 44 अरब रुपये के कालीन निर्यात में भदोही आधारित संगठनों की हिस्सेदारी लगभग 75% है, 2010 में भदोही से कालीन निर्यात का वार्षिक कारोबार 25 अरब रुपये (लगभग) था।

2010 में, क्षेत्र के कालीनों को भौगोलिक संकेत (जीआई) टैग प्राप्त हुआ, जिसका अर्थ है कि क्षेत्र के नौ जिलों, भदोही, मिर्ज़ापुर , वाराणसी , ग़ाज़ीपुर , सोनभद्र , कौशांबी , इलाहाबाद , जौनपुर और चंदौली में निर्मित कालीनों को 'जीआई' टैग दिया जाएगा। 'भदोही का हस्तनिर्मित कालीन' अधिकांश उत्पादन विदेशों में लक्षित है।

भदोही के प्रसिद्ध कालीन प्रकारों में सूती धुरी, छपरा मीर कालीन, अबुसान, फ़ारसी, लोरीबाफ्ट, इंडो गबेह शामिल हैं, लेकिन नेपाली कालीन और हाल के झबरा प्रकार के कालीन भी शामिल हैं। वे विभिन्न गुणों में निर्मित होते हैं।

नवंबर 2018 में भदोही को एक बड़ा बढ़ावा मिला क्योंकि सरकार ने इसे 'निर्यात उत्कृष्टता' टैग बढ़ा दिया है। 'निर्यात उत्कृष्टता शहर' टैग के तहत, शहर के कालीन निर्माताओं को आधुनिक मशीनें खरीदने, निर्यात बुनियादी ढांचे में सुधार करने और वैश्विक खरीदारों को आकर्षित करने के लिए दुनिया के विभिन्न हिस्सों में मेलों और प्रदर्शनियों का आयोजन करने के लिए केंद्र सरकार से वित्तीय सहायता मिलेगी। यह दर्जा पाने वाला भदोही भारत का 37वां शहर होगा। यह टैग कालीन नगरी को विश्व मानचित्र पर लाने में मदद करेगा।